運用Photoshop軟體影像處理 策馬縱鷹 (柯爾克孜的慶典活動)電腦草圖

策馬縱鷹 (柯爾克孜的慶典活動)完成圖 193.9X130.3CM

9、油畫材料取得方便，經濟壓力紓解。

在師大美術系就讀時期，當時台灣學生接觸的層面根本找不到品質較好的油畫顏料，只能使用馬替送Matisso及櫻花Sukura兩種低劣的顏料，而且只有12色左右，塗在畫布上的顏色不但晦暗生澀，有時調出來的還會覺得惡心，等乾後更讓人信心喪失，簡直不敢相信自己畫出來的圖怎麼會變得這般模樣！ 寫實需要色差極微的顏色才能充分表達，如此品質的顏料根本無法做到，難怪當時台灣美術系學生的油畫都不是賞心悅目的畫面，而且顏料堆得厚厚的。

大三及大四主修的油畫卻沒有任何進展，雖然有許多名師指導，如李石樵、李梅樹、陳銀輝、席德進、郭靭、謝孝德等教授，卻絲毫沒有收穫，只有郭軔教授留下這段話「油畫要畫得像寶石般晶瑩剔透，不要畫粉了」，讓同學自己體會揣摩。

每堂油畫課，教授們進入教室，除席德進老師偶而會示範外，其他幾乎都是匆匆巡視便急速離開，無視學生遇到的瓶頸，連當時誠美堂進口品質極佳的日製文房堂Bumpodo油畫顏料都沒有提供資訊給學生知道。

與水彩比較， 油畫的進展顯然並不順暢。

油畫在大學時期雖然充滿挫折感，但能夠表現厚重的感覺與水彩的靈巧大異其趣，氣氛也迥然不同，在繪畫表現方式上同樣具有異曲同工之妙，加以民國七十年代台灣經濟出現奇蹟，貿易商開始大量進口品質優異的油畫顏料，對技法的運用掌控已經駕輕就熟，能夠隨意揮灑， 覺得比水彩更能夠表達自己內心世界的感覺，於是創作方式逐漸以油畫代替水彩 。

教職有穩定薪資，購買品質良好的油畫顏料已經不是經濟的負擔。

這種選擇與決定，藝術界的朋友都覺得以我在台灣水彩界的地位及影響力，如此決定非常可惜，但我總認為如果藝術家老是在掌聲圍繞的環境裡創作，老是在畫作銷售量去衡量藝術家的價值地位，未免太膚淺不長進，能夠大破大立，能夠拿起放下，才可以悠遊在隨意隨心的氛圍裡，才能夠自由自在翱翔在藝術的長空中。

藝術家一昧討好收藏家的喜好，只習慣讚美掌聲，雖然可以賣得好價錢或獲得讚美聲，終究無法經得起長時間的考驗。

創作出屬於自己獨自思想的作品，創作出屬於自身努力風格的作品，如此才能夠啟發引起深思或對後世具影響力，作品才能夠流芳萬世。

10、身體逐漸退化，慢活存我心。

剛出生，體質便比一般嬰兒孱弱，瘦小黯黑活像黑鬼殭屍，父母眼看無法活過一歲，遲遲不報出生戶口。

稍微成長，經常發高燒，好幾次都達生命臨界點，也都驚險度過難關。

家貧，連吃飯都成問題，哪有剩餘金錢到醫院檢查，不明就裡的病因造成諸多困擾，每次上體育課或服兵役時總是覺得力不從心，但出生艱困的環境養成「打落牙齒和血吞」的堅毅個性，只要不去嘗試太耗體力的工作都沒有造成生活的困擾。

在偶然的時機，醫生發現心跳不正常，詳細檢查後才知道以往的力不從心是「遺傳性心臟二尖瓣閉鎖不全」造成。

2003年7月18日，因「遺傳性心臟二尖瓣閉鎖不全」造成血液逆流，已經構成性命威脅的臨界點，必須動外科手術治療。

九小時的大手術，還有手術後療養的痛苦經驗，警覺生命的脆弱，加以年紀已老，身體逐漸退化，從此改變往日「快活」過日的習慣，慢慢體會順其自然的「慢活」哲理。

水彩講究技巧的流暢，濕乾掌握需得宜，創作時必須與時間競賽，顯然違背「慢活」的精義。

油畫重思考，重修為，可以慢條斯理慢慢雕琢，隨時可以擱筆休息，雖然需要比水彩更多繪製時間，對身體的傷害卻比較小。

創作油畫能夠徹底表現藝術內涵，還是慢慢烹調正餐，讓欣賞者好好品味。

畫出適合人類萬物的適合環境，刻畫善良的人性，藍天白雲，青山碧水，讓欣賞時慢慢體會。

天不要那麼藍，雲不要那麼白，不要畫得那麼真，不少的建議，但那都是都市人的眼光與想法。

壯麗潔淨的大地孕育善良純樸的人性。──人哪能畫得不真。

在未有曾污染的大地，藍得無法見底的蒼穹，潔淨的空氣可以讓視力達50公里以外，數千公尺的高空白雲彷彿在眼前，伸手便可抓住放入口中。──天哪能畫得不藍。

在碧如海，花如霞的草原上，蜂來蝶去，綻蕊舒芳，雪白的羊群在蠕動，微風攪動金草，翻起陣陣的漣漪。──景哪能畫得不美。

在潔淨無比的湖泊裡，恬靜地輕盪著微波，溫存地拂動著花浪，清澈得能映照天上飛霞及頂頂雪峰的身影。──雲與雪峰哪能畫得不白。

在花草瀰谷的森林中，勁風捲起的林濤聲，時而像金戈鐵馬的塵戰，時而如蕭笙笛的合鳴，時而像一瀉千里的巨川怒吼，時而如纏綿悅耳的燕語鶯聲。──林哪能畫得不綠。

在沉寂無垠的沙海裡，一派輝煌的金紅，涼風款款地吹拂著紅柳，在光芒收蓄的日落及灰藍無盡的蒼穹下，彷彿隱約可聞在遠處的陣陣駝鈴。──視野哪能畫得不遼闊。

堅信唯有如此越能敞開寬廣的心胸，越能觸動心靈。

台灣林業文史的撰述者

童年生長在崇山峻嶺的深山裡，想「活下去」都難以想像的艱困環境，幽黯的絕望中現出一道拂曉曙光，引導著化仇恨為努力的光明泉源，孕育著清貧裡惕厲奮發的韌性，展開雙翼隨風翱翔，往昔點點滴滴永存心底，總想提筆述說往昔的甘苦歷程與40餘年湮滅於山野荒草的林業開發史。

就在宜蘭縣大同鄉山區裡的大元國小，超過八成以上的學童住家離學校須一天路程，必須住學校宿舍。

這群學童孤苦無依地過著孤兒般的生活。

這群學童住的是與世隔絕的山區，氣候苦寒，潮溼多雨，超過五、六千毫米以上年降雨量，暑夏少有超過攝氏20度，嚴冬卻是天寒地凍，情況之惡劣超乎想像。

這群學童，小學一年級便得學會照顧自己，養成獨立的能力。──只因父母不在身邊。

這群學童從小看多了山崩地裂、土石泥流、路毀橋斷──只能斷糧挨餓的認命。

這群學童在最需要呵護的稚齡，就得離開父母的懷抱，──只能對著大山聲嘶力竭地哭喊著“爸”“媽”的想念雙親 。

這群學童，流著鼻涕，穿著衣袖沾滿涕垢無法禦寒的單衣，──只能凍得鼻青唇腫。

這群學童，只能打著赤腳行走在利刃般的頁岩上，冰天雪地的寒冬依舊如此。──只因不少沒鞋穿。

這群學童生病時只能躺在宿舍裡呻吟。──只因他們的父母無法在身邊陪伴照顧。

這群學童只能拿野草樹葉充糖吃。──只因他們沒有零嘴。

這群學童只能把玩昆蟲、青蛙、四腳蛇‥‥。──只因他們沒有玩具。

這群學童，只能三、五片菜葉裹腹三餐，營養嚴重不足。──只因他們家境貧寒。

這群學童，只因操場太小，高低不平，到處大小頁岩石塊，更怕稍有不慎掉落山崖而無法撿取滾球。──所以他們沒有玩過球。

這群學童，只因通往廁所黑漆漆的路途，貓頭鷹的鳴叫，毒蛇的出沒。──所以只有夜夜尿床，滿室尿騷。

這群學童，有好多品學兼優的女生，無法升學。──只因家長重男輕女。

更有女學童，被迫吞食女性荷爾蒙，畢業後賣身抵債。──只因林場哄抬生活用品的物價，家長累積的賒帳。

以上的描述，相信嗎？狄更斯筆下《孤雛淚》有比這更悽慘嗎？

我是其中的不幸學童。

這是民國30至50年代，台灣是局勢最艱困的時期，在眾人視野之外不幸角落的學童寫照。

如果有像聖母般地慈愛，像觀世音般地慈悲降臨該山區，救苦救難，改變了這淒苦的世界。

是否要感恩，是否要飲水思源。

終身懷念的師恩，小學就讀的大元國小校長─李有權。

她老人家激勵學生，親登高梯書寫勵志標語，校口門牌及校內所有標語無不親力親為。

她老人家指導學生繪製豎立校園的各類地圖，使學生知曉山外世界有多大。

她老人家購買圖書讓學生博覽知識。

她老人家透過羅東天主堂聯合勸募衣物，利用夜深親自修改，讓住校生不再受凍。

她老人家向鄉公所爭取棉被，讓住校生夜夜溫暖好眠。

她老人家極力爭取當年只有榮民子女才能享有的聯合國提供奶粉及營養午餐，讓學生有足夠營養強健身體。

她老人家利用營養午餐所剩的麵粉袋當尿片，夜夜巡視宿舍，幫小學一、二年級尿床的學生，換下尿濕的內褲，愛心可說是當今教育史上僅見。

她老人家每遇學生病痛，總是像親生子女般照顧，餵食藥品，日夜撫慰。

她老人家率領全體師生墾荒種菜，飼兔養豬，使住校生食物多元，更是生活與教育結合的最佳典範。

她老人家深知不會從天上掉下禮物來，每一筆教育經費，每一筆社會資源，都必須靠自己設法爭取，無法只憑一紙公文就獲得上級單位的配合，因此必須經常下山奔走。

她老人家出差遭逢強颱暴雨，不畏強風劇雨，強渡土石泥流，念的是山上學子。

她老人家每遇山崩路塌，橋斷軌橫，扳著危機四伏艱困疲憊地回到學校，雙腳流血紅腫，身上滿是傷痕。校舍屋頂刮飛，缺糧斷炊下的學生彷彿見到至親，抱著您老人家痛哭。

她老人家擅長烹飪，為著學校經費的拮踞，總是在家熱情招待賓客，以致自己舉債度日。

她老人家親訪家長，阻止了不少女學生被推進色情火坑。

她老人家跋山涉水規勸家長，讓勤學女學生有升學機會。

她老人家對學生的關愛與照顧，連親生子女都吃味抗議。

她老人家鼓勵學生，教育能改變困境，大家都勤勉奮發。

她老人家的努力辦學，締下百分之百佳績的升學錄取率。

尤其感謝的是，數次發高燒，幾達生命臨界點，她老人家還塞錢給我的母親，要母親帶著下山到羅東就醫，但家裡實在太窮，母親只能說，看他自己的造化，如果無法退燒就讓他平靜地走，母親含淚回到深山，以後就是她老人家照顧我。

還有，冰天雪地的寒冬，沒有鞋穿打著赤腳，她老人家給我的是一件長到腳踝的女用大外套，穿著全身包住就不 再受凍。

以現代眼光實在微不足道，但當年想有吃的想活著都很不容易，「涓滴之恩，湧泉以報」，退休後找到她老人家。

大元國小校長李有權是我心目中最偉大、最有愛心、最值得尊敬的恩師，想用餘生完成一項根本不可能的心願，讓她老人家鼓的偉大事蹟使世人知曉。惟所有資料和檔案已經消失40餘年，如果沒有「一絲絲無形」的連繫牽引，即使耗費數百數千萬的經費也無由完成。她老人家鼓的感召，凝聚了山上每個人的心，《雲的故鄉─大元國小遲延50年的畢業專刊》才能在短短半年餘順利出版，做為您老人家88歲生日的賀禮，讓消失多年的大元國小校史及大元山林業開發史得以重見天日，受眾人重視。《敬請瀏覽內容》

2008年5月19日陪同MIT台灣誌攝製大元國小尋根《深山裡的同學會》，當時有超過30位校友參與攝製，我毫不猶豫引以為傲地在學校僅餘下的黑板角落邊題上《大元國小，心目中最偉大的學校，最有愛心的校園。》永誌紀念。《敬請瀏覽內容》

《雲的故鄉─大元國小遲延50年的畢業專刊》封面

MIT台灣誌攝製大元國小尋根《深山裡的同學會》合影紀念

要瞭解大元國小校長李有權的偉大，必須述說當年的時空背景，由是成了林業開發的撰述者。

日人治理台灣山林，一絲不苟，條理分明，連當時最艱難的攝影技術也使用在資料建立上，圖片、文字記錄多麼詳實，台灣目前研究資料的取得都必須仰賴日人當年建立的檔案。

國民黨掌權時期，實施戒嚴，對台灣山林只有掠奪，為達到目的，不擇手段將日人建立的資料想盡辦法盡數摧毀，以掩蓋其掠奪的真實面貌。

當年的林業就像台灣中海拔「霧林帶」，深鎖迷霧中不為人知，無法接觸總有神祕的不實傳言。

山區低階林場員工的真實面貌總像雲霧飄渺般撲朔迷離，沒有甲種入山證無法近距離記錄讓人好奇，根本沒有證實的臆測言論四處流傳，誤解達數十年。

平地總是看到從山區下山的林工穿著不差便以為生活富裕，但他們不知道林工或許只有這一件衣服稍能見人，平常日子總是「新三年，舊三年，縫縫補補又三年」。

當時的林業是台灣最有錢的單位，平地總覺得山區的林工亦是如此，想像裡似乎歌舞昇平，好不歡樂，但他們不知道山區的慘狀是人間煉獄。時下每遇颱風，土石流橫逆，堅實的柏油路面都會塌陷，鋼骨結構或鋼筋混凝土的橋樑都會沖斷，災情慘重，各地奔赴搶救，難道當年山區簡易搭建的木橋及鐵路會安然無恙，山區居民身懷絕技可以飛翔自行覓食，好不消遙？

當時的林務單位何其無情，泯滅人性，刻意隱匿災情又不伸手救援，任由山區自生自滅，這與地獄實在沒有兩樣。

苦難的年代，有一群命運悲悽的不幸人，住在一處處森林砍伐滿目瘡痍的深山裡，面臨山崩地塌、土石流氾濫的挑戰，艱困地支撐台灣的經濟，但是歷史似乎永遠忘記他們過往的貢獻，甚至運用毀屍滅跡的卑劣手法抹滅種種痕跡。可悲可嘆之餘，身為這群目不識丁受盡欺凌的悲劇人物的後代不得不挺身發聲，希望有雪泥鴻爪的功效，訴說當年種種的心酸歷程，如若不然，這群如螻蟻的生命輕飄飄地消逝，一切都將消亡於世間，可能遠遠不如還可眼見輕飄飄的塵土與點點忽明忽暗的微微螢光。

大元山的史實，大元國小校長李有權的偉大事蹟能如實呈現世間，更視為無可推卸的責任，自認是生命落日餘暉前該做的有意義事情。

退休之後更值得一提的是為童年時期就讀的大元國小出版專刊讓世人知道在大元山裡發生的種種事蹟，也可以讓民國30至60年代台灣林業開發及林業子弟就學情況能夠揭曉，不至於在台灣歷史只有空白，沒有任何記錄。

總覺得人生何必在滾滾紅塵裡陷於名利迷茫，靠自己的能力，靠自己的經驗，做件有意義的傻事也不錯。這本書的順利出版，正是我感覺值得做的抉擇。

要為大元國小出本書，不要讓其事蹟湮沒消失在荒山裡，但在廢校40多年之後而且學校檔案、資料、文獻已經全部流失銷毀，在如此的情況下想要去整理出書，真的是非常困難，要達成這幾乎不可能的任務，非有相當的毅力去努力不可，到底值不值得做，怎麼去做，心裡總是懷著忐忑與失敗的念頭。

這是一本政府機構必須動輒編數百萬預算的浩大工作，憑著感恩的心，盡個人最大心力設法完成，相片修護的煩瑣程序，文章挖空心思的編輯，從未要求他人協助，想不到竟然可以自己獨力默默完成。

國民政府撤退至台灣，海峽兩岸離散數十年的親情，曾經在大元國小任教的多位老師也在這本專刊的出版及在網路上獲得訊息取得連繫，這也是件讓人想不到的事情。

《敬請瀏覽大元山的史實，大元國小校長李有權的偉大事蹟》

 

陳東元於2016年7月21日為文於青藤小書屋

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時代的眼淚 這種動物快從農村消失了…

2016/08/01 10:57:11 聯合新聞網 綜合整理   http://theme.udn.com/theme/story/6774/1865273

 耕耘機便宜好用，老農幫退役牛找新家，也有老牛被賣去做肉乾…趕牛犁田漸走入歷史。

 搶救牛耕文化，藝術碩士成立水牛學校、七年級生與牛同住工作…結合觀光也許有生機。

聯合報／林宛諭、許政榆、蔡維斌、邵心杰、謝進盛、姜宜菁、卜敏正 報導

聯合報／鄭朝陽、吳佩玲、馮士齡、李康齡、陳建名 製作

主圖／邵心杰 攝影

耕牛曾是台灣農業的「主力」，包辦不少勞力活，隨著快速、價廉的耕耘機興起，耕牛幾無用武之地，不僅傳出牛耕比機器耕還貴，農民驅趕牛耕田的農村景象也逐漸消失。

台南市農業局畜產科長周志勳說，6年前全市有273頭耕牛，現只剩99頭。官田區農會總幹事林正容感嘆，耕牛幾已在農田消失，而且就在這近十年內發生，感嘆傳統農村人與牛的依存情感，令人感傷。

雲林縣只剩19頭耕牛，都超過15歲，難以負荷耕田勞務；屏東的「役牛」雖有236頭，多數都已退役，農業處官員說，農田牛耕畫面幾已走入歷史。嘉義太保市農會總幹事黃麗貞也說，兩年前還看得到老農駕牛車載貨，現在都沒了。

 78歲老農林敏男每天帶著家中的水牛放風，牛車時速不到10公里，其他用路人耐性受考驗。記者姜宜菁／攝影 老農愛牛如子女

老農愛牛如子女 縣府幫牛找家

農村「人牛情深」的故事不少，雲林元長鄉老農吳存愛牛「全庄通人知」。

81歲的吳存中壯年時，挑起家裡4、5甲地農作重擔。30年前「鐵牛」風行，農耕走上機械化，吳存還是遠赴彰化北斗牛市，買了1頭水牛耕作。吳存人牛相處時間多過老婆。他說，這頭牛幫了吳家很大的忙，「我不疼牠疼誰？」

春耕秋收、年復一年，吳存和老牛均年事高，耕不動田了，有些老牛下場就是賣掉做成牛肉乾，吳存不捨患難與共的夥伴走上這條路，四處打聽安身之處，透過雲林縣政府，西螺農工成為老牛新家。

5月13日是老牛遷居西螺農工的日子，吳存為老牛沖最後一次澡，頭戴紅綵的老牛離情依依，吳存淚眼相送。老牛猶疑不時回頭望，最終仍上了車。

後壁78歲文林伯的「明星牛」在紀錄片「無米樂」亮相後過世，他再養一頭當地唯一水牛，除陪他下田，還會幫忙運送割稻飯及載客。牛是文林伯的最佳工作夥伴，所以「惜命命」，待牠如女兒般呵護，旁人常笑說「人不如牛」。

 送走相處近30年的老牛，老農吳存很不捨，臨行前再為老牛最後一次「洗香香」。記者蔡維斌／攝影

耕耘機便宜快速 犁田卻有死角

「牛的工作效率與農耕機落差太大，退出舞台是必然。」代耕業者吳見峰說，「鐵牛（耕耘機）」代耕每分地1000元，以每公頃計算，是牛耕的半價，且速度快兩倍以上。

 嘉義縣農地耕作，無論稻米、雜糧都已採耕耘機作業，圖為採收薏仁。記者卜敏正／攝影

牛耕鬆軟平整 只是養牛大不易

彰化縣溪州鄉68歲農民許榮養牛50幾年，他說，牛耕的田較平整，插秧不會高低不平，注水都淹得到，也比較不會長雜草，耕田時拉的牛糞也能滋養農田；鐵牛則有耕不到的死角。

牛耕雖好，養牛卻不容易。許榮曾同時養過19頭牛，一天要吃掉3噸牧草、豆渣，一年成本3、4萬元，但一分地年產稻子頂多淨賺1萬多元，養牛耕田不敷成本，決定捨棄牛耕。

傳承農耕文化 藝術碩士成立水牛學校

李春信是英格蘭藝術學院藝術碩士，自幼在台北長大，老家在鄉下，從小對農村氛圍情有獨鍾。學成歸國後看到台灣農耕文化逐漸凋零，決定投身牛耕，並成立水牛學校，做為農耕傳承文化基地。

「老師，要幫忙清牛棚嗎？」這處位於新竹縣新埔鎮的「水牛學校」，校長李春信正帶15名小朋友觀看水牛、黃牛吃草，下田體驗農耕、認識牛耕文化，未來還要舉辦「牛耕文化藝術季」，注入藝術元素，讓更多民眾與牛互動。水牛學校在寒暑假期間舉辦營隊，隊員來自台北、高雄等地，還有來自上海的學生二度參加。

創校初期，李春信對養牛完全沒有經驗，只能從老農的言談中吸取牽牛、放牛、騎牛、套牛繩、清理牛棚經驗。回家訓練不懂耕田的小牛時，一開始小牛聽不懂指令，要小牛往前走，牠卻回過頭來找主人，結果人、牛一直轉圈圈，備受折騰。

 「水牛學校」創辦人李春信（左）帶著學生們認識牛耕文化。記者許政榆／攝影

嚮往自然農法 七年級生養牛同住代耕

七年級生高一鑫大學念企管，對自然農法很有興趣，更嚮往和牛一起耕田，他先到「水牛學校」學牛耕，再到彰化租人牛同住的房子，只希望維持牛耕文化。

高一鑫的水牛「小拉拉」是在地老農許榮送的禮物，當他找到彰化溪州自然農法團隊「尚水米公司」的倉管工作後，第一個難題就是找能和小拉拉同住的房子。

高一鑫說，即便在溪州這個農村，想找個養牛的居處也不容易，不少屋主聽到他養了一頭牛就婉拒，找了一個多月才找到一處老三合院，他把豬舍改成牛欄，讓小拉拉住進去。

高一鑫平時上班，有人需要代耕時，就帶著小拉拉出任務賺外快。

他說，小拉拉其實不常耕田，因為三天打魚兩天曬網，「功力」就退步了，上場時有時會不走直線，他必須在後面頻頻發出指令催促；有時乾脆就跪著不動，讓他很傻眼。

除了要費心調教小拉拉，高一鑫每天還要割50公斤的草給牠吃，接著還要清牛糞、曬牛糞，想出遠門卻掛心牠，所以哪裡也不太敢去。不過，牽著小拉拉出門，常會聽到老農稱讚他「牛養得很漂亮喔」，讓他覺得很欣慰。

 高一鑫（右）常向老農許榮請教養牛及牛耕的技巧。記者林宛諭／攝影

人與牛站在土地 就是「人生」

愛牛的李春信喜歡「說文解字」，「人生」這兩個字把生拆開來，就是「人、牛站在土地上」。他認為，水牛是老祖先開墾台灣土地最重要的夥伴，水牛精神更是象徵台灣人民為生活打拚的堅韌生命力，美麗純真的牧童文化與友善大地的牛耕文化，是農村的寶貴資產。

李春信說，現代人逐漸忘了與自然共生的生活態度，找回農耕文化就是喚起這項態度的路徑之一，他希望藉由水牛學校，讓孩子早點接觸大自然和農耕生活，對環境多一分尊重。

高一鑫說，當養牛人很辛苦，也經常想放棄，但不希望牛耕文化消失，希望未來能結合農業觀光，維護這幅傳統農村的人文地景。

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藝術感言：

將藝術創作鐫入骨髓，刻進生命之中，將繪畫視為人生中不可或缺的一部份。

月落日出赫赫光輝，耀照天地氤氳靈氣，胸懷高山大川之魄，巍巍巨嶽自顯崢嶸。

冷冽寒風呼嘯，明澈天空晴亮，雪嶺雲海滔湧陽光輝映；我欲縱馬馳騁，我將展翅翱翔，我追逐疾風並擁抱藍天。隱密森林呢喃，巖峻巉岩聳矗，廣袤湖潭深邃雲霧輕飄；我曾聆聽傳說，我正緊握美夢，我吟嚎長歌與蒼鷹齊飛。

一日之求 毀譽不計 心安理得 安然入眠，一生所願 遨遊天地 了無虧欠 無忝所生。

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