我一向喜歡“靜”，這幅畫是第一次畫“動”的畫面，而且是極其喧鬧，人聲沸騰，畫面裡有塔吉克彪悍的勇士騎著幾10頭牦牛(台灣稱犛牛)相互競逐的天搖地動場面，也將自己也畫入其中，實在是好喜歡塔吉克人的善良豪爽，樂於加入其中一起共樂。

構圖採「對稱」方式，畫面分割方式採黃金比例，描繪的是婚禮場面，如此構圖法顯得比較莊嚴。畫面中心以新郎新娘為主，逐次安排畫入圍繞觀禮問候的婦女及耄耋老漢、男女相互問候的情形、演奏鷹笛「那藝」、 久未吃糖的小女孩把手指伸入嘴裡的可愛模樣、最後是勇士騎著牦牛叼羊的場面，莊嚴中有變化且更顯熱鬧氣氛。

黃金比例的定義是：將線段分割為長短兩邊，使其長邊：短邊 = ( 長邊 + 短邊)：長邊，換算後比值為1.618：1或1：0.618。黃金比最早是由古代希臘人發現的，直到19世紀被歐洲人認為是最美、最諧調的比例。黃金比例的特質為均衡，古希臘最喜歡以黃金比例做為美的依據，無論建築、雕刻或繪畫都以此為準繩。

下面是構圖時運用黃金比例分割畫面的情形，紅線為左右對稱中軸線，白線為分割畫面的主要黃金比例分割線。

畫面高度的黃金分割：第1條分割線決定男女相互問候、演奏鷹笛「那藝」者的高度。第2條分割線決定新郎新娘、圍繞觀禮問候婦女的高度。第3條分割線決定塔吉克彪悍勇士騎著幾10頭牦牛叼羊的高度。第4條分割線決定背景石頭城「塔什庫爾干」及塔吉克人心中聖山「慕士塔格峰」的高度。

畫面寬度的黃金分割：將畫面寬度的中心線畫出以決定左右對稱的中軸線，將新郎新娘、帽裝銀飾披戴紅巾婦女、騎牦牛正在激烈搶奪羊隻及吃糖小女孩放置在中軸線上，然後左右兩畫面各自分割畫面。第1條分割線決定耄耋老漢及披戴紅巾婦女的位置。第2條分割線決定婦女相互問候、騎馬塔吉克友人及「慕士塔格峰」的位置。第3條分割線決定男子相互問候、披戴黃巾婦女的位置。第4條分割線決定自己騎馬的位置。

紅線為左右對稱中軸線，白線為分割畫面的主要黃金比例分割線。

有一些藝術朋友見了此畫，紛紛表示有義大利文藝復興時期的感覺。

的確如此，此種構圖方法最常見於文藝復興時期，如拉斐爾﹝Raphael﹞﹝1483 ~ 1520﹞的嘉拉提亞的凱旋﹝The Triumph of Galatea﹞， 畫面分割方式採黃金比例，以畫面的中軸線為「對稱」基準，左右分別安排數目約略相同的人數，姿態相互呼應。

騎牦牛(台灣稱犛牛)叼羊更是帕米爾高原塔吉克人獨有，就在大草原上 幾10頭牦牛奔騰，陣陣蹄起的沙塵遮天蔽日，騎藝高超的騎士們，揚鞭催牛，英姿颯爽像旋風般地飛馳，其勢銳不可擋。「神行電邁躡恍惚」，只聽陣陣悶雷振動耳膜，塵土激起，遮蔽皚皚雪峰，天昏地暗，場面壯觀駭人，真是驚心動魄，懾人心魂。

背景是「塔什庫爾干」及塔吉克人心中的聖山「慕士塔格峰」。

「塔什庫爾干」與「慕士塔格峰」相距數十公里，並不在一起，祂們是最能代表塔吉克族的 古建築物及地貌，故意並列在畫面上以強調塔吉克人的特徵及精神。

「塔什庫爾干」意思是「石頭城」。北面一座山丘上有石頭城遺址。這是漢代蒲犁國，唐代羯盤陀國的故址，是無數絲路行旅歇息的地方。石頭城建於南朝梁代以前，石頭基礎，上面用土塊砌成，略呈橢圓形，域外依地勢建有石垣，城內亂石遍地，是過往房屋的遺蹟。   

慕士塔格峰，柯爾克孜語意為「冰山之父」，海拔七千五百四十六公尺，山上有面積廣闊的平頂冰川，狀如白頭智叟，慈祥可敬，倒映在喀拉庫里湖上，湖光山色，奇幻多姿；若是在清晨或傍晚於湖濱矮丘觀高原日出夕照，金彩銀裝，分外妖嬈。

伴奏的「那藝」也是用鷹的翅骨鏤刻而成的，長只三十公分，僅有三個音孔，吹奏起來音色明亮高亢，淒清激越，優美悅耳，像長空鷹鳴。這種鷹笛，在手鼓、熱瓦甫、巴郎闊木等彈撥樂器伴奏下，塔吉克人引吭高歌，一唱眾和，音樂曲調悠揚，歌聲熱情奔放，再加上如雄鷹搏擊藍天的舞蹈配合，當歌舞步入高潮，觀眾會情不自禁，為舞者擊掌助興，吹起口哨，並發出歡叫聲，氣氛更加熱烈，充分顯示「鷹的傳人」的獨特風格。

塔吉克人在日常生活中很講究禮節，晚輩見到長輩要請安，親友相遇要問好。即使遇到素不相識的遠客，也要問候致意，還把雙手姆指併在一起，說聲「更艾力麥古卓」，即是互相支持之意，態度友好且語氣親熱，行禮時，男的將右手放在胸前，女的雙手們心一躬。塔吉克人行禮有尊卑、輩分、男女之別。晚輩見到長輩是行禮請安；婦女與男性長輩相遇，男長者伸出右手，掌心朝上，婦女莊重地拉著長者指尖，吻一下手心，表示敬意；男性中年人與老年人見面，通常是握手或手撫鬍鬚行禮，交情深厚的互吻手背，以示親熱。婦女見面，通常都行擁抱禮，長輩吻晚輩的眼和前額，晚輩吻長輩的手，平輩之間互吻面頰或嘴唇，但男女之間不行擁抱禮。小伙子們見面時，先握手，接著抬起手來送到對方唇邊，互吻對方手背，動作活潑自然，給人熱情友好的氣氛。

可能有些欣賞者會覺得為何將有些牧民、孩童及婦女的臉、手畫得沾滿塵土，原因是帕米爾高原乾旱缺水，又得擠牦牛奶製作奶製品，有時還須將牦牛糞抹在土牆上乾燥，做為生火用，所以一般牧民的臉、手比較會沾滿塵土，如果是在縣城「塔什庫爾干」且經濟條件稍好的家庭才有自來水可用，臉、手自然比較乾淨。

塔吉克人是中國唯一白種人，是典型的歐羅巴人種，不過帕米爾高原空氣稀薄，紫外線強烈，牧民、孩童及婦女的臉、手沾滿塵土具有保護作用，避免紫外線直接曝曬。

夏季時牧民皮膚會被曬得黝黑。

「塔什庫爾干」是本(21)世纪初還是新疆唯一一個連初等教育都没有普及的縣，是中國境內最弱勢的族群，每年經費從中央、自治區、州至縣所分配的微乎其微，可以說是最貧困的縣級單位。加以地球逐步暖化，帕米爾高原上的冰川正逐漸融化萎縮，每年夏季大量融解造成河川氾濫成災，等到冰川消失，牧草無法成長，勢必讓這善良的民族受到非常嚴重的考驗，可能要離開幾千年來生活棲地，遷移至其他地區，傳統的風俗習慣可能消失殆盡。

2010《帕米爾高原塔吉克的婚禮盛會》 完成圖 193.9X130.3CM

塔吉克人結婚，一般選在八、九月份，這段時間是帕米爾高原的黃金季節，草原上綠草如茵，繁花似錦，牛羊膘肥體胖，正是隔山阻水的牧民互相友好往來及探訪親友的好季節，也是青年男女戀愛、結婚的最佳時間。

塔吉克人結婚，熱鬧非常，達三天之久。在結婚的美好日子，遠道親友及全村畢集，饋贈禮物，接受招待。招待全按輩份長幼，不因禮物輕重而有厚薄。禮物通常是四至六個胡餅，以及布料、首飾、衣物之類，至親好友還有送羊的。遠方稀客前往賀喜，會受到熱烈歡迎，若能帶上一包方糖或茶磚，更會受到刮目相看，當做貴客盛情接待。

塔吉克人結婚分三天進行。頭一天，賓客們給男女雙方的牆上撒麵粉，以示吉慶。婆婆或長嫂也要將麵粉撒在送往新娘家的禮物上，以圖吉利。新郎的同伴們，將紅布與白布扭成「色萊」纏在新郎頭上，做為新婚的標誌，新娘的女伴們將綴有紅、白兩色手絹的戒指給新娘戴上，預示閨女將出娘門。紅色象徵酥油，白色象徵牛奶，而麵粉是最崇高的吉祥物。結合三者的意思是：祝願新婚夫婦富裕吉祥，過著美滿甜蜜的生活。這天，男女雙方家中皆賀客盈門，喜氣洋洋，熱熱鬧鬧地籌備婚事。

第二天，高原上的太陽剛露，皮鼓響起，鷹笛高吭聲歡樂地繞山飛揚。鄉親及至親好友川流不息。歡聲笑語，湧向出嫁姑娘家的院落，帶著各式各樣的禮品，說著吉祥的祝語，分享喜事的歡樂。塔吉克人的結婚儀式及祝賀活動都在女方娘家舉行。這一天，新郎穿著盛服，騎著駿馬，由一個已婚的青年和一個未婚的青年為伴郎，其中一人抱著一隻彩羊，由親友們伴隨，在樂曲聲中來到新娘家。首先，新娘的兩個女伴，給新郎敬上兩碗放了酥油的牛奶，請他在馬背上喝下，然後下馬，再由娘家的長者將麵粉撒在新郎肩上。進屋時，年輕的姑娘們故意將門閉上，隔著門問新郎一些問題，新郎一一對答，直到姑娘們滿意後才讓進去。進門後，年紀小的姑娘還要故意阻攔，新郎得饋贈一些糖果或手帕，才讓他由媒人引著去見新娘雙親和長輩們，與長輩見面，要捧吻長輩的手，丈人和丈母則親暱地吻女婿的眼睛或前額。隨後，新郎將禮物莊重地放在大托盤上，丈母娘則請新郎一行入座，端來各種喜慶食品，盛情款待，為他們接風洗塵。

新郎一進房，賓客就一陣鼎沸，姑娘們喜笑顏開，歡樂打著手鼓，彈起熱瓦甫，小伙子們吹起鷹笛，親友們隨著樂曲聲起，翩翩起舞。新娘則由女伴們陪坐著，說著悄悄話。新娘要面色紅潤地迎接新郎，她得蒙著面紗捂汗，保持美麗的紅顏迎接新婚之夜。

飯後，男方的迎親人和女方的賓客，都騎牦牛(台灣稱犛牛)到原野進行叼羊比賽。叼羊是草原牧民的一種競技活動，以新郎帶去的彩羊去掉頭和內臟為獵物，由優秀騎手去爭奪，誰能將彩羊搶到並送到目的地，誰就是優勝者。

待比賽開始，包括新郎在內的幾10名騎手縱牦牛齊奔，如群鷹撲食衝向獵物，你爭我奪，縱橫馳騁，幾10頭牦牛在草原上奔騰、追逐，牛群忽東忽西，牛蹄翻飛，急如雷電。圍觀的人群齊聲喝采，笑聲嘩然！迎親的人千方百計配合新郎去搶奪彩羊，而娘家的親友則故意設置重重障礙，不讓新郎有半點插手的機會。如此爭奪著，拼搶著，在勢均力敵的情況之下，直把彩羊撕成碎塊碎片方休！如新郎搶到彩羊，新娘家人會為新郎的驍勇而感到光彩，若是彩羊被別人搶走，主家也同樣為勝者高興，將一方花巾繫在獲勝者的 牦牛頭上，表示祝賀，並贈送禮品作為酬勞獎勵。在這樣隆重熱鬧的場面，主家越發高興。

婚禮的吉辰都在黎明時刻，新婚晚會的狂歡場面也要進行到這時，吉辰一到，新郎新娘由伴郎伴娘引路，在房前站定。證婚人手擎雙腕，碗裡放羊肉一塊，然後將左手腕裡的肉送給新郎，右手碗裡的肉給新娘，讓他們一齊吃下。新婚夫婦發誓，證婚人做證，婚禮便告完成。洞房花燭之夜，新郎就在新娘家度過。

第三天，新娘打扮得花枝招展，蒙上面紗，與新郎同乘一匹馬，在親友的簇擁和樂隊的歡送下來到新郎家。馬到門前，婆婆給新娘端來兩腕放了酥油的牛奶，讓新娘在馬背上喝下，然後踏上事先鋪好的紅氈，慢步走進婆家。此時新娘仍蒙著面紗，端坐在炕上，不許男客觀看。賓客們則不停地奏樂跳舞，直到吃罷手抓羊肉的傳統筵席，天色大晚，才互相道別散去。

婚後的第三天，婚家親友來給新娘送飯，表示對出嫁姑娘的關懷。從此以後，新娘才揭去面紗，在辮子上綴上銀扣，表示告別了姑娘時代，成為家庭的媳婦，開始家務勞動。  

「一方水土養一方人」由於塔什庫爾干平均海拔高度四千多公尺，塔吉克人生活在這裡衣食起居都有獨特方式，具有高寒山區的特點。

凡男子都到悍強健，一年四季，頭戴黑絨為面的圓筒形羊羔皮帽，身穿黑色條絨無領對襟長外套，繫腰帶，隨身攜掛精美小刀；腳穿野羊皮為幫，犛牛皮為底，輕巧柔軟且堅實耐磨的長統皮靴，騎著犛牛或駿馬，英氣勃勃地馳騁在高山草原。遇寒冷，帽沿翻下掩住雙耳面頰，外加羊皮大氅，腳套氈襪，如此便不怕狂風暴雪，不畏酷冷嚴寒，上雪山過冰川，如履平地，不愧是「世界屋脊的居民」。

女人多婀娜俏麗，喜穿連衣裙，圍裙繫在後面，頭戴圓筒繡花羔皮帽綴有後簾，足穿長統皮靴，騎著駿馬，頗有巾幗英雄之貌。尤其在喜慶節日，姑娘穿著美麗呢絨絲綢盛裝，帽沿加綴一排小銀鏈，頸繞數道珠子或銀扣項鏈，胸掛「拉斯卡」圓形銀飾，身後披肩的髮辮上，綴著白銀或有色玻璃把與古錢，耳戴大耳環，腰繫五彩繽紛的腰帶，打扮得花枝招展，色彩艷麗。