林毓修水彩作品《雋永的族性─藍》構圖及賞析

“雋永的族性─藍”的 作品賞析：

“雋永的族性─藍”，以藍色與黥面去表達浮屠的慈悲，如此表現方式在國內實是首見，如此大膽迥異常人，猜想定然與生長環境產生關聯，與原住民定然非常熟悉， 舉凡一般人對於紋面(臉部刺青)都感到好奇， 卻囿於不熟悉風俗不敢輕易嘗試，泰雅族人的紋面是『生命』的表徵，男子紋面必需在戰場、打獵時有英勇的表現，才能紋面，女子則需有姣好的面貌及織布的本領才有資格紋面，或女人出嫁後代表貞節，忠於丈夫的表示。男性一向刺額紋與頤紋，女性則刺額紋與頰紋。又族中獵頭多次成功的男子及織布技術超群的女子，有特權在胸、手、足、額刺特定的花紋，為榮耀的表徵，如果女子紋面色澤深、花紋清楚，則顯示該女子的貞潔又賢淑，出嫁時可向男方多索禮聘或嫁好老公。

“雋永的族性─藍”全幅以藍色呈現，藍色非常純淨，通常讓人聯想到海洋、天空、水、宇宙 ，純淨的藍色表現出一種美麗、冷靜、理智、安祥與廣闊，由於藍色沉穩的特性，具有理智、準確的意象，另外藍色也代表憂鬱。該幅作品除表現泰雅族人象徵純淨的紋面，也涵蓋青花瓷及苗族蠟染的藍色之美，青花之美，美在畫與色的精工細繪 ，美在渲染濃縮的神秘感！這其中，蘇麻離青，是最引人入勝的，從深藍到寶藍，獨特的暈散效果結合獨特黑色結晶斑，創造了無法言喻的視覺震憾！平靜無波的青花雋永之美沁入胎骨的濃豔色調和瑩潤如玉的釉面形成強烈的對比，它帶給我們一種寧靜舒美卻又深沉開闊的心靈感受。白瓷為底，青花為飾，這心靈印記，充實著生命中的思想與情感，無言訴說著藍白相映的流動美學。

苗族蠟染的藍色之美主要是蠟染表達了苗族女性對生命審美意義的獨特情感衝動，她們在蠟染中創造了一個夢幻神奇的藝術世界，這是一個可以自由馳騁的非理性的美妙世界。

毓修將這三種不同民族的藍色之美絕妙地同時呈現在同一畫面，以吳哥窟的浮屠造形與瓷器龜裂紋路做聯結統合，眉宇以蓮花紋飾象徵佛陀至高的智慧，呈現佛陀的聖潔慈悲，普渡眾生的無邊佛法。

蓮花自古以來就被人們視為清香聖潔之物，常用來象徵人的超逸脫俗、潔身自處的品格。從佛教誕生時起，蓮花便成為佛教中的吉祥之物。佛教將蓮花作為聖物是受印度風俗的影響，蓮花表示由煩惱而至清淨。說明它生於淤泥，綻開於水面，出淤泥而不染的深層內涵，淨化自我，不受污染，超凡脫俗，追求到達清淨無礙的境界。蓮花在俗世中常常被人作為清正廉潔、高風亮節的美好品格加以歌頌。在佛教中更是作為聖潔之物，賦予清淨的功德智慧與清涼的智慧之涵義。並代表著佛教香、淨、柔軟、可愛四德，使見者能夠感到歡喜吉祥。

整幅畫面莊嚴對稱富變化，是那般協調，絲毫不顯突兀，可見創作思緒之縝密與表現手法之高超。