中國繪畫在“長卷”或“長軸”裡, 都以“多點透視法”去表達遠近關係,“多點透視法”就是“無點透視法”。
嘉陵江的風景雄偉壯麗,唐太宗久慕盛名卻無法親自前往,一日心血來潮,命朝中兩位擅於繪畫的大臣─李思訓與吳道子前往嘉陵江,將所看美景畫成長卷呈上御覽。兩人各自出發,李思訓生性拘謹,每遇到一處美景必會提筆作畫,吳道子卻形駭放浪,沿途吟詩作賦未曾動筆。臨朝交畫前夕,李思訓早將畫完成,吳道子畫作卻未見蹤影,深恐欺君犯下重罪,連夜命書僮研墨,將墨汁潑灑紙上,然後點景完成,次日上朝,唐太宗御覽兩大臣畫作,各有妙處,龍心大悅,分別給予重賞。
以上,李思訓在多點做畫是“多點透視法”,而吳道子只將心中美景一揮而就,是“無點透視法”。這雖是軼聞,卻可以說明 “多點透視法”與“無點透視法”之差別,中國繪畫所用遠近法便是如此情況。
西洋繪畫在透視學方面比較有科學根據,在文藝復興時期已經研究得非常透徹,有“一點透視法”、“二點透視法”、“三點透視法”。
“一點透視法”是指畫者的視線平視時,視心線與對象物(研究透視學時都以長方體表示對象物)的正面成垂直關係時會產生“一點透視”,畫面上只有一個消失點,這一個消失點必定是地平線與視心線相交的一點。
“二點透視法”是指畫者的視線平視時,視心線與對象物(研究透視學時都以長方體表示對象物)的正面成夾角關係(除90度以外)時會產生“二點透視”,畫面上有二個消失點, 消失線必定會消失到地平線上左、右兩個消失點上。