文藝復興時期黃金分割的實例

貝里尼Giovanni Bellini(1430-1516)狂喜中的聖法蘭西斯

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畫中是訴說著一個聖經故事,但是背景的風景卻佔了畫面四分之三的空間,究竟這是一幅宗教畫,還是一幅風景畫呢?

據聖經的記載,聖法蘭西斯在拉宛那山靜修,看到一個有六個翅膀的天使,但是畫中既沒有天使,也沒有山巒。我們只能猜測貝里尼只是借用這個聖經題材來炫耀他的風景技法表現。

從畫中投影來看,聖法蘭西斯對著陽光,從他的姿勢來看,似乎在向神禱告,或許他得到神的啟諭,因而狂喜。不管如何,我們大致可看出畫中的風景是作為一種象徵:光是神的象徵。在聖法蘭西斯背後是一個木架,上面爬滿藤蔓。木架暗示著耶穌所釘的十字架,而藤蔓則回應耶穌所說的話:「我是藤,你是枝。」在此貝里尼借用風景達到兩種象徵的意義:一是透過景物的安排,傳達出神聖的氣氛。二是透過畫中的景物來寓意,如騾子左方的鶴一向被視為警戒的象徵。

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寶座上的聖母和聖子及聖人﹝San Zaccaria Altarpiece﹞

直線MS為畫面寬邊的垂直平分線

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此畫是貝里尼老年時期的最重要的一個作品,證據是:與一年前吉奧喬尼所作的《卡斯第佛朗哥的單幅大祭畫》相比,它在色調及色彩的暈塗上都有所更新。它的構圖仍是《聖吉奧貝的單幅大祭壇畫》的構圖。但亮度、色彩的調配、形體的輕靈感已經不同。最明顯的地方是右邊聖傑洛姆的大披風的紅色團塊,及後殿中有碎石鑲嵌的拱內圈的暈塗的明亮。


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藝術家 陳東元為台灣水彩黃金時期領頭羊 ‧ 後專司雄偉遼闊油畫創作 ‧ 晚年全心重建童年經歷的林業史

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