藝術家 陳東元 創作精神‧創作蘊涵‧理念實踐

實踐藝術理念與藝術蘊涵

　

有有智慧的人，不會和不同角度的人爭吵，
因為每個人站的角度不同，說話的方式自然就有所差異，
不管意見和你是否接近，每個角度的意見都值得去採納。
親愛的朋友，多往積極的層面去思考，你會發現自己充滿活潑朝氣，
學到的知識更多，任何問題都浮現著隱約的答案。

　

氣

氣，是無形的，是無所不有，無所不在，卻讓人沒有感覺存在著，氣順則血脈通，氣阻則血脈凝。身體無法運氣則必亡，大地無氣則無萬物，氣若圓融則體健，萬物繁茂。

氣，如同一條河流，靜靜的流過身、心、靈，鬆靜自然，回歸自然，從身而心而靈，是一層一層愈來愈細膩的。

氣，如同一匹駿馬，是最平實、受用，最不可思議的啟發。

氣，是一種境界，與禪沒有太大的差別，日常生活中無處不是禪機，每個人都在用它，只是不自知而已。

未進入氣的境界，猶如未參禪時一樣，仍處於「見山是 山，見水是水」的階段，剛進入氣的境界時，則見山不是山，見水不是水，因為感受到前所未有的體驗；待登堂入室後，便是見山又是山，見水又是水了；正如禪境由陰轉陽，從有限到無限一般，看見世相的另一面。

氣和禪是虛無之空觀，並兼持「身不由己」的觀念，不思前、不思後，執著於現在的大智，行所該行，思所該思，自然能邁入氣和禪的境界。

天地萬物皆由氣所生，我們的生命係天地之氣的一部份，只是用天地之氣將其圍住，「我為天地」，一旦禪心脫離五體的束縛，就可到達“我一人舞，天地亦舞”的境界，依靠天地的自然運勢、自然變化，以此為與天地合成一體。

好玄！還是難懂，舉一通俗為例，金庸武俠小說「神雕俠侶」有如此描述：

楊過與小龍女在古墓裡勤練玉女心經，雖然迭遭波折，終於練就配合得天衣無縫，劈風斬雲，郎才女貌，武技曼妙，技壓群雄，擊潰來犯的異邦豪強，並得神劍明器之助，雙劍合璧舞出最美妙的武功，小龍女成為武林盟主。此為“美”，為“妙”之氣。

小龍女投崖，楊過斷臂，遇神鵰療癒傷勢，一日山洪暴發，神鵰逼楊過攜玄鐵劍立於瀑布下，幾次遇險無法立足想放棄，神鵰不依，楊過無法上岸，只得以己力抗橫瀑布雷霆萬鈞之勢，終於練就玄鐵武功。此為“力”，為“霸”之氣。

中秋，錢塘海潮，神鵰要楊過削木劍立於海潮中，海潮力道更勝瀑布千萬倍，屢次斷劍沖回岸邊，多次失敗後楊過終於領悟無法抗衡只能順勢，借力使力。此為“順”，為“柔”之氣。

木劍練就，一木一草皆可為劍，依此斷袖亦可為劍，甚至達到無形之劍。此為“無形之氣”，為“無”。

藝術家的作品絕大多數是“美”是“妙”，鋒芒畢露，讚美崇拜之聲不絕於耳，彷彿天縱英才，才氣過人不可一世。而“力”“霸”與“順”“柔”只有少數人能領會，只能孤獨。而達到“氣”“無”的境界，可能只有美術史上留名能夠千古流芳的更少數人。

台灣水彩畫家表現“力”“霸”的，馬白水教授是其一，讀其畫可以知道嘗過多少苦難多少辛酸多少煎熬，行遍千山萬水，心中有丘壑，下筆自然氣勢襲人，其影響力無遠弗屆，卻只有少數人能欣賞，因此百分之八十的作品集中在一位收藏家手中；表現“順”“柔”的，李焜培教授是其一，其在作畫過程心中並無定稿，隨意潑水潑彩，靜觀變化再隨心隨意點畫出細部形態，我誇其畫得“意”忘“形”，但作品甚少收藏家問津青睞，大都留在家裡。

每幅作品皆有氣，氣會在畫面各處遊走，氣順則毫無窒礙，方寸間皆有春秋，畫裡之氣可以誘導欣賞者“讀圖”， 慢慢品味，細細咀嚼，每一色彩，每一筆觸，每一方寸都會讓人感動。作品透出之氣更可以催人淚下、可以讓人冒冷汗、可以讓人汗顏、可以讓人靜思、可以讓人懺悔、可以讓人落淚、.......，這就是無形之氣。

一幅作品不只是看表面的技巧或形、色，還可以體會到更深沉的蘊含，那就不是用看可以做到，而是要用“讀”的，就像去讀一本好書，可以從其中得到啟示，每個字都有妙處，每一句話都可以回味，每一段落都可以深思，看完整本書還可以數天浸潤其中無法忘懷。一幅好的作品，如果慢慢去“讀”，每一筆觸，每一色塊都可以感覺創作者的苦心醞釀，“讀”完整張圖更可以體會創作者的心思，更可以與創作者心神相會，這就是“讀圖”的妙處。