泥土的味道－與陳東元的繪畫

文／台北市立美術館副研究員 吳世全

那是一個全台群起共憤，掀起民族意識，尋求認同，企圖挖掘自己文化的年代。1971年的4月發生「保釣運動」，當年的10月又以「漢賊不能兩立」之信念退出聯合國。之後一連串的國際斷交，激起民眾反美、日本帝國主義的熱潮，蔣中正總統則以「莊敬自強，處變不驚」激勵國人。1979年元旦長期盟友美國和中華民國斷交。當全國陷入一片愁雲慘霧之際，劉家昌適時作曲〈中華民國頌〉，費玉清高唱著：「只要長江黃河的水不斷，中華民國，中華民國，千秋萬世，直到永遠」。本土化之思潮於此時開始萌芽。

早在1966年，在尉天驄、陳映真、黃春明、王禎和、七等生等人的理念下，《文學季刊》創刊，企圖離開現代主義，開始走向寫實台灣社會現實的意向。1971年英文版《漢聲》雜誌出刊，並在1978年元月改以中文版發行。其創辦人黃永松說︰「如果能以中國人的身分和立場，來辦一份『認識傳統中國文化』的雜誌。在平衡東西文化交流的意義上，該是可以成立的吧！」

席德進於1977年亦說：「我們要把傳統推向現代。這要我們對過去歷史及現代精神充分的了解與透徹的明晰。……做一個中國現代畫家，被迫要將五千年文化做一個結算，來把它推向科技時代的浪潮裡，與西方文化融匯。」

於是70年代的台灣是「鄉土意識」思潮發展的年代。從「校園民歌」的形成，「雲門舞集」的成立，皆是社會意識的一種藝術表現。特別值得一提的是，1972年5月間，黃永松與作家黃春明一同去南鯤鯓採訪時，無意間看到了洪通和他的作品，而引薦給媒體。在雜誌社與報社的推波助瀾下，草地人洪通突然成為這個年代最具台灣本土性之畫家。楊英風為其來自三義雕刻師傅的學生朱川泰改名為朱銘，並指導朱銘透過斧劈刀法，具寫意木雕風格，表現台灣鄉情之內容，如牛車、關羽和媽祖等等題材，因而與洪通變成當年鄉土美術的寵兒。

還有一位，係來自宜蘭鄉村的師範生陳東元，在台北美國新聞處圖書室閱讀到美國寫實大師安德魯－魏斯（Andrew Wyrth,1917-2009）鄉土情懷作品。魏斯終其一生，運用寫實的筆調，一筆一畫，刻劃家鄉的景致、人物與生活，在冷靜的時空裡，詮釋著生於斯長於斯的土地，使陳東元大受感動。因此，陳東元巧妙融入照相寫實的水彩之技法：「試著以從小就喜歡的鄉村題材為內容，故以日常年節必備的年貨做為描繪對象。」於是創作〈年貨〉一作，獲得無數掌聲，亦為台灣鄉土寫實水彩風格，揭開了序幕。其描繪台灣鄉野田園之現實情景，掀起畫壇風尚，使陳東元崛起於當時「鄉土美術」的風潮間。