2009 風 (哈薩克鷹獵 叼羊) 193.9*130.3cm

為“情”繪，圖為“心”繪，創作者如果動了真心真情，作品必定感動人心。

情境 心境 意境 是藝術創作的源泉，寫實畫家通常都需借景來述說內心的意境，借物來述說內心的心境，借事來述說內心的情境。有時動念至完成作品可能需10餘年的時間，有時此景此物此事並非生活周遭發生或能見，必須至他處尋覓探索。

自小在貧困環境裡長大，但小時的夢想在經濟不虞匱乏的情況下試圖能逐一實現，現今生活雖然不富裕，卻能優游在自由自在的世界，尤其創作油畫後，深覺每幅作品都是發自內心的感受，都是屬於自己人生的一部分，因此從未有展覽或賣畫的念頭，只要身邊少了一幅作品感覺就像是失去了一分心靈感觸，反而增添許多失意和缺憾。最近10餘年來甚少參與藝術活動，讓人覺得彷彿已經消失好久了。

自身的內心感受屬於自己，他人只能旁觀看到表徵表象根本無法進入分享創作心靈、體會個中含意，因此企業家每次想高價收藏，都會想一些理由搪塞推托，每次靜坐在曾經苦心創作的畫作前都能讓自己回味無窮，自己也必定浸淫其中，愛不釋手，這種態度被人笑痴笑傻，但至今都不後悔。

處在這是非善惡混沌的時代，慈悲有時會傷人，好心有時會傷心，處處被倫理、道德、傳統束縛，時時被無謂的人情世故羈絆，事事以名利衡量的表面膚淺觀念，生活的重擔壓得讓人喘不過氣，為人處世稍微不留意便會動輒得咎……，有時好想好想能夠掙脫這種種拘束枷鎖，翱翔在自由自在的天際，縱馬馳騁在一望無際的原野，放聲長嘯在寬廣無垠的山巔，實現“長空不礙白雲飛”的真情 真意 真心世界。

此畫是描繪冬季時節起風時哈薩克的“鷹獵”與“叼羊”場景。

海峽兩岸開放可以直接往來，有幸能夠徜徉豪邁遼闊的新疆大地，剛接觸便被這一望無際的天地，豪邁的人情所震懾住，覺得一景一物都是絕佳的畫面，其中“鷹獵”與“叼羊”的場景更是憾動我心，一直想畫下這深埋在深處的感動。

“鷹獵”的感覺正是自己的心境世界，真想掙脫繫在腳踝上的皮繩，振翅翱翔天際，無拘無束任意逍遙，但低頭瞧著這皮繩竟是這般牢緊，終究無法解開，還是得回到現實紅塵世界，徒嘆“無奈，身不由己”。

“鷹獵”在新疆以哈薩克和柯爾克孜人馴鷹行獵聞名，在草原上有許多馴鷹與鷹獵的能手，一般的鷹獵者馴養的“哈什赫鷹”能擒獲野兔、野雞等獵物，而馴養的“勃爾古特鷹”則能擒獲狐狸、狼、黃羊和小熊。馴鷹，有從雛鷹開始馴養的，也有擒獲成鷹加以馴養的。

“叼羊”，在中亞各遊牧民族，哈薩克、柯爾克孜(吉爾吉斯) 、塔吉克、烏茲別克、阿富汗、……，都有此類活動，每逢慶典節日必定舉行。叼羊是草原牧民的一種競技活動，將羊去掉頭和內臟為獵物，由騎手爭奪，誰能將彩羊搶到並送到目的地，誰就是優勝者。

畫面裡被爭奪的去頭小羊羔，看起來有些殘忍血腥，正是有這場面才得以震撼人心。遊牧民族馴養羊群，在整群羊裡只需要一隻成熟健壯的公羊擔任配種的工作，如果有兩隻公羊那麼這群羊就會紛擾不斷，反而不利放牧馴養，因此每年剛出生的小羊仔，小母羊便被視為財產而被加以呵護，可以生育更多的羊隻，小公羊則是成為糧食的主要來源，通常七個月便能宰殺，超過一年以上的羊隻肉質便帶著羶味，因此在新疆吃羊肉通常是未成年的小羔羊，加以食料是鹼性草，肉質鮮美沒有羶味，非常好吃。

一般人都以為新疆是很乾燥的地區，事實上並非如此，阿爾泰山和天山北麓伊犁河流域等哈薩克遊牧地區卻是雨雪豐沛，年平均降雨量不輸台灣，因此每逢冬季積雪往往超過膝蓋以上，最深的地方甚至比人的身高還深，冬季氣溫時常在攝氏零下10─20度以下，在雪地裡“叼羊”更顯得哈薩克的豪邁和與天爭的堅毅民族風格。馬匹在冬季會換成長而密的體毛以禦寒，在雪地裡口、鼻、眼等有水氣的地方都會結霜，體毛也會沾滿冰雪。

「哈薩克」這名稱，有許多不同解釋。有的說是「美麗的姑娘」；有的說是「騎士」;也有人解釋為「白天鵝」。還有一種比較貼切的說法，意為「避難者」或「流浪者」，其含義為「在廣袤的草原上自由遷徙，勇敢的追求自由的遊牧人」。

哈薩克有句俗諺「祖先的遺產中一部分是留給客人的」，所以哈薩克可以說世界上最豪邁好客的民族，有位旅行家曾說，要是每隔一至二公里有著一座哈薩克氈房，他便可以不花一分錢或帶一粒糧旅行全世界。平時，哈薩克氈房是不關門或上鎖的，隨時為路過的牧人或族人敞開，任何時問，你推門進入都不會引起主人的驚懼而加以排斥，主人一定會以最熱情的方式接待客人。當你最需幫幫忙時，只要看到哈薩克氈房，一定會有人前來協助。唯一忌諱的是，氈房裡要是只有女人家時，千萬不要進入，這是禮貌以避免造成不必要的誤會。

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