頭城濱海森林公園

八角樓

八角樓

接著我們去尋訪先母口中的另一位恩人盧纘祥縣長，盧宅位於頭城鎮和平路261號。頭城鎮是宜蘭縣最早開發的地方,是台灣擁有最多鐵路車站的鄉鎮,總共有石城、大里、大溪、龜山、外澳、頭城、頂埔七個車站。我們從老街探源巡禮，頭城老街也就是和平街，是頭城最早發展的街道，古稱「頭圍街」，在清代可說是頭城最熱鬧最精華的區域，見證了頭城自古至今繁華衰退的歲月。清代時期，盧家已是頭城的首富，並擁有頭城最大的行郊「十三行」。為清朝時宜蘭地區首富盧永的商行和穀倉之總稱。由於當時的烏石港是對外貿易的重要港口，因此十三行建在河道旁，一端朝河岸碼頭，使船隻入港後能直接進貨儲存，而另一端臨街則為了出貨的便利。當時盧家擁有不少船隻，來往烏石港和福建諸港之間從事帆船貿易，十三行的出現，是頭城商業鼎盛的時代，行址所在的和平街即為當時的商業街。其構造樸實，斜形的屋頂覆蓋紅瓦，紅磚砌成的柱子支撐每個角落，牆壁為木板牆，十三行的石材屋基，據說是當年船隻由外地返航時所運回的『壓艙石』，這些石材堅固耐用，因此得以保存至今。排列有序的木造屋身，內部「聲氣相通」，屋屋相連，但通道十分複雜、牆壁極為厚實，厚達60公分，有防盜的效果。因它是一片屋宇的建築，所以從各角度望去，皆有正門和進口處，頗為特殊。走在和平老街，感覺好像走入時光隧道，回到一百多年前老街繁華盛景，聽到人聲的喧嘩。隨著環境變遷，許多建築改建成鋼筋水泥，老房子所剩不多，目前和平街南段還剩數間舊時傳統建築，每一屋前舊式商號尚保留完好。拱形的石柱迴廊，散發著老街獨特的風韻，綿延相連的紅磚圓拱的「亭仔腳」磚瓦與大紅燈籠輝映，仍保有昔日風華，益顯得發思古之幽情。慶幸的是，走過一百多年歲月，後現代主義興起後，喚醒人們的懷舊心情，也喚起老街的歷史記憶。

盧纘祥為「十三行」主人盧家的嫡裔，盧氏家族中，以盧纘祥最富盛名。「盧纘祥」早年經商，後來從政，曾先後擔任過日據時期民選庄協議會員，光復後的頭城鄉長、宜蘭首任民選縣長及省府委員，是位風雲人物，今日的頭城鎮上就有一條路命名為「纘祥路」。盧纘祥公館為一座中西日合璧的豪華邸宅，盧宅佔地廣闊，建築宏偉，日式屋頂上有西式風格之老虎窗，建築正面設迴廊，圓拱形之主入口居中，牆身為洗石子與白色面磚混合使用，在風格上屬和洋混合式，但在牆角及臺基上亦可見傳統閩南風格之「櫃臺腳」作法。風格特殊，規模壯觀之盧宅，自建成後即成為當地之重要地標。據說設計盧宅的建築師是當時任職總督府營繕科的建築師宋祖平，至今在宜蘭地區仍有「有盧家富，無盧家厝；有盧家厝，無盧家富。」之俗諺，這一蘭陽地區流傳的俗諺，也說明了盧家及盧宅的與眾不同之地位。

盧宅前池塘是頭城人的風水寶地，1971（民國60）年，頭城鎮公所以盧縣長的字命名為「史雲湖」，它是盧家利用頭圍港埋滅後的廢棄碼頭遺跡整建起來的，是盧家當年通往烏石港駁船口岸。湖中蓋兩間涼亭，涼亭與池邊有小橋通連，是盧史雲吟詩取樂的場所，「史雲湖」占地1539坪。當年家兄及我皆曾隨先母至盧宅，記憶中盧宅前是一片汪洋大海，由楊東慶的一首〈頭城十三行巡禮〉詩

開蘭首站老街幽，櫛比行郊歲月悠。
喚醒堂存風雅事，史雲湖塞往來舟。
康家院落資涵詠，盧宅庭園足漫遊。
一磚一瓦成見證，頭城重鎮紀千秋。

頭城又稱「開蘭第一城」，頭城老街有「開蘭第一街」之稱，古名「頭圍街」，清嘉慶元年（1796年）吳沙率領漳、泉、粵三籍人士進入此區，是台灣東部開發起點，為蘭陽溪以北重要的通商口岸。「史雲湖塞往來舟，盧宅庭園足漫遊。」可以感受到盧家的氣派。今日占地寬廣，氣勢恢弘，關乎頭城發展史的盧宅，因不對外開放參觀，無法進入盧宅，但從古建物之外觀，依稀仍可見楊詩所述的壯觀大厝。惟現在史雲湖已無船隻，湖前是熙來人往的大馬路，實在難以想像當年船隻駛進來的畫面，沒有了船的史雲湖，怎麼看都像是個大水塘。在人的一生中，不知有多少個回憶，但真正值得留戀又有幾個呢﹖童年，是五線譜中最悠揚的弦律，是一部書中最動人心弦的情節，它是我們一生中最值得回憶的階段。童年已過，當再次回首時，留下的只有童年的回憶，而這回憶可以使人一輩子都忘不掉。似乎沒有什麽比那盧宅前的那片大海讓我記憶深刻與無比懷念，它如同一根繩索，將我整個童年、少年時期的生活串了起來，依著它，便可以找尋那些年先母艱苦歲月的點點滴滴。而那大海似乎只屬於童年，長大後，大海也消失了，因為歳月無情，土地有情，因為我的家鄉需要成長。此時更體會到劉禹錫〈烏衣巷〉：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂燕，飛入尋常百姓家」詩所透露的盛衰無常。

盧纘祥公館

史雲湖

頭城車站

頭城老街

史雲湖

中午排定的參訪蘭陽博物館，蘭陽博物館是一座與大地共生的建築，建築主體建造在烏石港礁遺址的西北側，以便完整保留濕地的自然生態，因特殊的建築外觀，成為宜蘭的著名地標。主建築物融入北關海岸一帶常見的單面山的形體，也為了呈現蘭陽平原四季的田野色調，以韋瓦第的四季主旋律做為發想，外牆採用有質感的石材，做排列組合，仿造單面山的岩石紋理，並隨著四季與天色的光影變化而有不同的色調。是日閉館，我們只能外觀，天氣晴朗，我們在綠草地上野餐，別是一番旅遊趣味。余光中〈何以解憂〉：「世界上一切的橋，一切的路，無論是多少左轉右彎，最後總是回到自己的門口。」我們家族三天兩夜的宜蘭故鄉巡禮後又回到溫暖的家。

蘭陽博物館

烏石港

旅程尾聲合影

余光中曾說過：「旅行之意義並不是告訴別人這裡我來過。而是一種改變。旅行會改變人的氣質，讓人的目光變得更加長遠。在旅途中，你會看到不同的人有不同的習慣，你才能瞭解到，並不是每個人都按照你的方式在生活。這樣，人的心胸才會變得更寬廣；這樣，我們才會以更好的心態去面對自己的生活。」規律的生活，有時會讓自己忘了生活的意義。偶爾出去走走，可以尋找另一種不一樣的感受，會磨練我們看待世事的心智。有些路，如果你不啟程，你永遠不知道它有多美麗。有些風景，如果你不親歷，你永遠體會不到它的魅力；有些故人舊事，如果你不腳踏應證，你永遠不會悵觸感動。站在宜蘭家鄉的土地上，眺望由北往南的鶯子嶺山、三角崙山、烘爐地山、大礁溪山、阿玉山這五座山岳，它們依舊靜靜地享受著浮雲的輕吻，但是，家鄉改變了，以往那片綠色田疇，縱橫田間的小徑，和環繞農家的綠竹，已經不見了，在田中耕耘的水牛也不見了，西式的樓房已取代了純樸的農舍，田野中也增加了摩登的別墅。家鄉的山海景色和過往時光，像一幅幅畫一樣，珍藏在心中那些人、那些山水田園、那些生活方式，都已經遠去，我們只能穿過記憶的迷霧，去觸摸那時候的溫度。花開花謝不是歲月的過，滄海桑田任由潮漲潮落，世事變幻，在這個世界上，生命是一瞬也不會停止的。人的一生也是這樣。它經常在變動，人與事會在我們的生命中一閃而過。面對過去，不管怎麼留念，它都不會回來，希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。只有和親友故人共同留存下來的印象和記憶是不變的，每張照片，都像尋找回家一步一步的腳印。三天兩夜的旅遊，重點不在於我們去過多少地方，是否看過多美的風景，而在於我們一路上所遇所見，都能為內心帶來啟發與改變，旅行是唯一讓我們花了錢，卻變得更富有的事物，比起同樣的事情聽千百遍，還不如用自己的雙眼去看一回，體驗更多新鮮的事物，緬懷前人，惕勵自己，突然重新認識了自己。英國有句話：「烏鴉去旅行，回到家裡，其烏如故。」出外旅行沒有吸收到什麼東西，那等於沒有改變。所以培根說:「旅行補足少年的教育,增長老年的經驗。」山一程水一程的訪舊追尋，就是為了能使兒孫輩對世間所有人和事物，給自己的幫助表示感激，銘記在心。余光中曾說過：「旅行之意義並不是告訴別人這裡我來過。而是一種改變。旅行會改變人的氣質，讓人的目光變得更加長遠。在旅途中，你會看到不同的人有不同的習慣，你才能瞭解到，並不是每個人都按照你的方式在生活。這樣，人的心胸才會變得更寬廣；這樣，我們才會以更好的心態去面對自己的生活。」規律的生活，有時會讓自己忘了生活的意義。偶爾出去走走，可以尋找另一種不一樣的感受，會磨練我們看待世事的心智。有些路，如果你不啟程，你永遠不知道它有多美麗。有些風景，如果你不親歷，你永遠體會不到它的魅力；有些故人舊事，如果你不腳踏應證，你永遠不會悵觸感動。站在宜蘭家鄉的土地上，眺望由北往南的鶯子嶺山、三角崙山、烘爐地山、大礁溪山、阿玉山這五座山岳，它們依舊靜靜地享受著浮雲的輕吻，但是，家鄉改變了，以往那片綠色田疇，縱橫田間的小徑，和環繞農家的綠竹，已經不見了，在田中耕耘的水牛也不見了，西式的樓房已取代了純樸的農舍，田野中也增加了摩登的別墅。家鄉的山海景色和過往時光，像一幅幅畫一樣，珍藏在心中那些人、那些山水田園、那些生活方式，都已經遠去，我們只能穿過記憶的迷霧，去觸摸那時候的溫度。花開花謝不是歲月的過，滄海桑田任由潮漲潮落，世事變幻，在這個世界上，生命是一瞬也不會停止的。人的一生也是這樣。它經常在變動，人與事會在我們的生命中一閃而過。面對過去，不管怎麼留念，它都不會回來，希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。只有和親友故人共同留存下來的印象和記憶是不變的，每張照片，都像尋找回家一步一步的腳印。三天兩夜的旅遊，重點不在於我們去過多少地方，是否看過多美的風景，而在於我們一路上所遇所見，都能為內心帶來啟發與改變，旅行是唯一讓我們花了錢，卻變得更富有的事物，比起同樣的事情聽千百遍，還不如用自己的雙眼去看一回，體驗更多新鮮的事物，緬懷前人，惕勵自己，突然重新認識了自己。英國有句話：「烏鴉去旅行，回到家裡，其烏如故。」出外旅行沒有吸收到什麼東西，那等於沒有改變。所以培根說:「旅行補足少年的教育,增長老年的經驗。」山一程水一程的訪舊追尋，就是為了能使兒孫輩對世間所有人和事物，給自己的幫助表示感激，銘記在心。

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