永生的憾事 — 父親的截肢
李根政〈台灣山林百年紀〉﹕「台灣有一段學校不教的山林血淚史，大規模的伐木事業始於日治時期，據統計，1912至1945年，日本政府砍伐百萬年檜木林約1萬8432公頃，使其瀕臨絕種；不過，1945年國民政府來台後所祭出的一連串耗竭式的伐木政策更勝日本，將台灣原始森林推向全面淪亡的境界，以『以農林培植工商業』為產業政策方針，在日本政府留下的3座伐木區之外，再擴大至全台13地全面砍伐。」伐木本身沒有錯，而且台灣當年，的確是需要林業所帶來的巨大經濟效益才得以成長茁壯，林木採伐是必須的，但重要的是主其事者應選擇適宜的手段與經營方式，尤其需要對那些遠離家鄉、用體力與死神拼搏的伐木工人們負責！而今最不能原諒的是留下今日他們後代心中無止境的痛，永生的遺憾。許春桃的父親就在此次集材機作業時發生了意外，至今都是她心中永遠的痛。
許春桃，家中有父母、哥哥、妹妹、弟弟一家六口，父親在林務局太平山工作站從事伐木工作，三年級暑假後，父親工作從太平山調到大元山工作站，因此轉學到大元國小上學，當時還有三位從其他學校轉學來的學生，學校為他們做了學力鑑定考試，有二位同學考得不理想，只能繼續就讀三年級，只有她順利升上四年級。因父親在晴峰從事伐木工作，家住晴峰，離學校所在地四公里要坐三段蹦蹦車，兩段流籠(索道) ，所以除了寒暑假及每兩星期放三天假能返家，其餘都是住宿。雖然在家的時日不多，但父親是她心中的英雄。
林地的工作大致分成伐木、造材和運輸，每項工作都是需要消耗極大的體力，每項環節都不得掉以輕心，否則易生危險甚至喪命。伐木造材乃砍伐作業第一步工作。大元山位在高山地區，所砍木材為天然巨木，樹木砍倒造材後，散落山地各處，集材作業至為艱難，利用人力或各種動力的方式，將滿山遍佈之木材聚集在運材路線附近，以利搬運。民國40 年至63 年，伐木集材區有 2 號、5 號、7 號、9 號集材機搭配小型汽油集材機於各伐木區施行集材作業。集材機其操縱方式，見陳東元整理大元山林場退休監工游杉期口述資料﹕
1、將空的運搬器送至木材之所在地時，先轉動控外軸，將連結在其線端上之運搬器，送向尾柱。此時拉上線及拉索線因運搬器之運行，其捲在軸體上之鋼索，逐漸鬆解而追隨著運搬器。
2、運搬器到達目的地點時，停止控外軸之旋轉。俟運搬器靜止後，即旋轉拉索軸，使拉上線鬆弛，將鐵鉤（tong）垂下。在其到達地上時，停止旋轉，以待鐵鉤將木材咬緊或鋼索縛緊。
蒸氣集材機從深山架空索集材的架線圖示。 資料來源：近藤男著‧王長春譯，機械集材法圖解，《林場月刊》 ，1949年
資料來源：近藤男著‧王長春譯，機械集材法圖解，《林場月刊》 ，1949年
夾吊巨木的大鐵鉤（tong），本是用來夾咬那堅硬巨大的原木，但在這次作業中不是夾咬那堅硬巨大的原木，而是夾住了他父親血肉之軀的大腿，當咬緊大腿鋼索又緊縛住，可以想像當時的慘狀，導致她父親在此次的集材作業的工傷被截肢。這是她心中永遠的痛，也是她這輩子的遺憾，心痛對她不是一個形容詞， 而是實實在在的痛。她述說當年她的父親﹕「如往常一早外出上工，因伐木集材作業時的疏忽，將咬緊木材的大鐵鉤，夾住緊縛父親的大腿，待工作夥伴發覺搶救時已是血流如注，血肉模糊。工作夥伴立刻就地隨手撕破衣服裹以雜草的方式，希望能暫時的止血。因為又是在峭壁絕谷，只能砍下巨木的側枝做成簡易的擔架，將父親抬上聚集木材的運輸道路上。用蹦蹦車火速的往山下醫務室送，距離最近的醫務室也要坐三段蹦蹦車，兩段流籠(索道)。當時連個紗布棉花都沒有，更別說是碘酒、紅藥水等救急塗傷口的藥物，令人不可思議的是在最危險的伐木工作地，竟無絲毫的急救藥物措施。距離工作站事務所的醫務室卻是如此的遙遠，好不容易送到醫務室，醫生護士竟也束手無策，只得再往山下送，又是蹦蹦車、又是兩段索道後抵達古魯，還得再用運材卡車送至羅東聖母醫院，得到的是截肢的下場。」從事發地到羅東，再怎麼快也得折騰八小時以上，不要說血繼續的流淌，傷者連顆止痛藥也無，當事人的劇痛，親人眼見無力幫助的心痛，內心的淌血又豈是非身歷其境者所能體會？林工的眷屬怎不呼天搶地，苦苦哀求醫生拯救她的親人？泣血搥心，幾次三番的哭暈了過去。難道主其事者對山區伐木工的頻頻受傷皆視若無睹？事情是這樣的悲慘，人命是這樣的危急，是為人還能再冷眼旁觀不能亡羊補牢的改善？
集材工吊掛原木作業，原木沒有固定容易滾動，危險至極。《圖片來源：宜蘭森林開發處 》
集材工吊掛原木作業，原木沒有固定容易滾動，危險至極。《圖片來源：悠悠嵐山 太魯閣林業影像集 花蓮林區管理處 2018年10月出版》
整組集材般器設備 《圖片來源：大元國小校友 陳東元繪製》
在許春桃心目中的父親是位英雄，在山上生活很艱苦，由於各種疾病的侵襲，人們又不知道如何治療，加上蟲叮蛇咬意外時有發生，送下山到醫院救治緩不濟急，因此他的父親採摘嚐了各種草根、樹皮、種子、果實等草藥以之治病，將毒草和藥草加以區別，是大元山上的神農，只缺沒寫成《神農本草》 ，但《本草》在他胸中。她說﹕「記得有一年暑假在家，某天夜晚，陳福斌的媽媽睡覺時被蛇咬傷，當時深夜無法判斷是否毒蛇，更不知是哪一種蛇，情況危急，需要送到羅東醫治，剛好父親準備上工，就陪伴他們的家人一起走去找尋可以抑制化解毒蛇咬傷的藥草，一半煮好喝下，一半搗碎敷在傷口上，然後送到羅東醫院，送到羅東醫院時，醫生說還好有事先處理，不然生命難保。」在她小小的心靈，直覺得父親的了不起，但也不明為何凡是因伐木受傷、或是其他意外致傷、甚或有些母親生產不順都得緊急送下山尋醫。雖然大元山工作站設有醫務室，有一位醫生、一位助產士、一位護士，但每每因伐木致傷的，從工作地點送到醫務室，只能簡易的包紮，也幾乎都得送下山到羅東。而「這次父親的傷，父親卻無法為自己找來草藥急救，因為傷得太重了，傷得血肉模糊動彈不得。父親在山區嚐百草福及無數人，雖不像神農嚐斷腸草而喪命，贏得人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為葯王神，並建葯王廟，而父親為林業而拚搏，換來的是後半生的殘疾，每當回想起來，真恨不能吃些後悔藥。人生卻沒有後悔藥可吃。」她願意再次述說過往心中的痛，再度地在傷口撒鹽，令聽者不捨，這是台灣森林林工的悲歌，更是她親身目睹感受大元山林工的悲歌，由她的口述，希望能提醒後之主事者「見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。」。人不怕做錯事，就怕做錯了不及時改正；更怕不但不及時改正，而且還不斷地錯上加錯，最後可能連補救的機會都沒有了。大元國小孕育出校友們擁有寬廣的心胸，博大的情懷，能容纳所有的委屈和不愉快，能忍受鄙視與恥辱。我們會敞開心扉，讓陽光照射進來，深信即使是嚴冬，也會陽光明媚，春暖花開的。
許春桃父親工作地點在銅山的深遠山區，負責原木吊掛集材作業。
以圖片說明集材，裝材，運材的過程。
下面圖片來自：悠悠嵐山 太魯閣林業影像集 花蓮林區管理處 2018年10月出版
深山裡使用小型汽油集材機作業的景況。
大型集材主機將深山裡小型汽油集材機堆積的原木吊掛至鐵道邊。
集材工吊掛原木作業。
大型集材主機將原木吊掛至鐵道邊堆積的景況。
大型集材主機將鐵道邊堆積的原木裝至材車上。
裝材工將木材裝載至材車上，用大鐵鎚敲打大騎馬釘將原木釘牢並調整妥當。
檢尺使用刳刻刀將集材作業番號及材積刻在原木上，做為日後計算林工薪水依據。
原木裝載妥當的材車以人力推放至準備拖運位置。
檢尺使用的刳刻刀。 刳刻刀由大元山退休監工游杉期提供
網站版主示範刳刀的握刀法。
原木裝載妥當的材車停在準備拖運的鐵軌上，左邊鐵道是主幹道。
機關車將裝載原木的材車拖拉至較低海拔的索道發送點位置，再以索道將材車滑降至山下。
