況且「一人吃，兩人補」，不僅產前需要補充營養，孕婦產後更必須進補蛋白質讓奶水充沛哺育幼嬰，時間長達年餘。

       每戶家庭非常窮困，生活都捉襟見肘，哪有餘力協助。

       陣痛在午後時分，聚落裡眷屬家庭主婦群聚分配協助事宜，有人到集材機找監工，用「磁石式電話機 」（以後會有專文介紹）通知大元山工作站醫護室的助產士，並派人至深山告知阿江叔趕緊回家。

       助產士趕到此地起碼需2小時以上，這些家庭主婦都有生育經驗，紛紛分工做準備工作，先用「火龜仔」煮好兩大鋁鍋熱水，整理好乾淨衣服以防需要時做為止血或擦拭用。

       剪斷臍帶的剪刀是最頭痛的，各家拿來的都是生鐵或鋼鐵製的，都生滿鐵鏽無法使用，突然有人提出意見，稱每家都有先生使用的刮鬍刀，不僅沒有鐵鏽更是鋒利。

       拿到刮鬍刀後，用熱水煮沸消毒，再用爐火燒烤。

       一切準備就緒，等候助產士到來。

       意料之外，不到1.5小時就臨盆，過程非常順利，沒有難產情況，只是身體稍小，體重稍輕。

       助產士坐著專程安排的專車滿身大汗趕到，抵達時這群婦女已經將全部生產過程完美結束。

       助產士檢查產婦傷口，也檢查臍帶是否繫綁妥善，完畢後豎起大拇指表示讚許。

       紅檜、台灣扁柏生長的環境必是潮濕多霧的地域，夏季悶熱多雨容易造成天災，冬季苦寒多冰雪，此種氣候嚴酷的環境，不適合人類喜愛的舒適生活，加上山區常以醃菜、醃瓜、罐頭為食，這些都沒有足夠蛋白質與脂肪補充孕婦所需，懷孕及哺乳都沒有足夠養分，體重不夠是常見現象，乳汁分泌不夠造成幼嬰無法順利成長，屢見不鮮，阿江嬸是其中之一 。

       阿江嬸平日沒有足夠蛋白質補充，產下的幼嬰體弱，沒有充沛奶水哺餵，幼嬰體重無法正常增加，產婦身體也日漸消瘦。

       不到三個月，幼嬰吸的不是奶水而是滿嘴血水，如此繼續下去，母子可能都很危險，眾人不忍，大家集資從員工消費合作社買了幾罐全脂奶粉贈送。

       有了奶粉，母親雖然改善許多，但奶粉可能油脂過多，幼嬰竟然瀉肚，情況反糟。

       沒辦法，有人從家裡拿了半袋在來米，教阿江嬸先用石磨將米碾磨成粉，再以慢火烘培加上蔗糖製成 「米芙」慢慢餵食。

       撐了一個月，體重還是沒有增加，迫不得已改以用口將肉、菜咬碎再咀嚼成泥狀然後塞入幼嬰嘴裡。但是幼嬰消化器官還未發育完全，無法吸收食物養分，還是無效，撐不到半年，幼嬰還是走了。

       傷痛欲絕的阿江嬸哭了整晚，她不要旁人陪伴，獨自走向小溪上游，步履蹣跚，跌倒再爬起，緊抱幼嬰冉冉走去。

       半天後，阿江嬸雙眼哭腫回來，不捨愛子被土掩蓋，選了一處避免日曬雨淋的樹洞，裹好小棉被以免受凍，輕放在芒草鋪成的小床上，希望能舒適有個好眠，下輩子可以投好胎。

       大元山沒報戶口的嬰魂又增添一位，這是阿江嬸一輩子的痛。

       母愛是人間最聖潔、最崇高、最無私的愛。「養兒方知父母恩」，人總是要到一定的年紀，才會懂得，總是要經歷過，才能有所感悟，「父母在，人生尚有來處。父母去，人生只剩歸途。」，現為人父母的我，深切感受到為父母之不易，想用我最樸實的語言，寫下山區父母艱辛的點滴。母親的愛不止在我身上，還在往下一代延續，希望我們都不會有「子欲養而親不待」的遺憾。

山區生活不能缺乏的火爐（火龜仔） 大元山的炊食生火都是使用火爐，火爐是用裝汽油、柴油的大鐵筒切割，或厚鐵片敲打抝成的，中間挖個長方形的洞，並做個小鐵門方便控制火勢及填木材，另一端接上一節一結鐵片敲成直徑寬約10公分的小圓筒直達屋頂當排放廢氣用，上邊覆蓋用厚鐵片敲打抝成的大小寬窄不同的鐵圈，視煮飯或炒菜的鍋子來使用不同的鐵圈，這火爐山區的人稱為「希多父」或「火龜仔」(音譯)。這是每戶人家必備的家當，山上氣溫低，夏天晚間最高僅攝氏16度以下，冬天則是每晚攝氏0度左右，因此必須生火爐取暖，雨天烘乾衣物也必須靠它，海拔較高地區煮飯或炒菜更是不可或缺的重要器具，海拔較低的地區可以使用水泥做的大灶。 只是生火的材料大不相同，海拔較高地區火爐充當燃料的是遍山遍野，取之不盡的林場伐木後剩餘的廢枝幹，都是易燃的紅檜或扁柏，這兩種樹木富油脂，燃燒時香味四溢可說是“滿庭香”。 海拔較低的地區只能使用闊葉樹，木質比較堅硬，紋路扭曲，不方便劈開也不容易生火。 在大元山工作站的食堂及住家還有使用煤球。 大元山林場山區煮飯、炒菜、取暖使用的「火龜仔」。《大元國小校友 陳東元提供圖片》 煤球 《圖片來源：文化部國家文化記憶庫》

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