一體兩面，同一個整體因觀察的角度不同，而呈現不同的狀態。遇事必須正反兩面都得仔細觀察反覆斟酌，才能做下判斷拿捏事理。
但有許多事情，光看正反兩面都無法料定是非善惡！
從傳統道德，從禮俗制度，從法律規範，從社會觀點，從宗教束縛，從政治管理，從倫理教育.......，諸多層面，諸多環節，各有各的看法見解，各有各的解決之道，縱使千年萬年之後，仍然無法做下定論。
從慈悲憐憫，從義正嚴詞，從沉默觀望，從心靈呼應.......，莫衷一是，種種心態都無法獲得一致認同。
2019年6月3日看到一則讓人震驚的日本殺人案件：
在東京發生1名父親殺死44歲無工作且長住在家的兒子，他向警方自首時表示兒子曾嫌家附近小學太吵且有暴力傾向，擔心兒子對小學生不利，才會先殺死兒子。這起與「繭居啃老族」相關連的事件讓日本社會輿論再次關注此社會現象，公益團體則憂心社會輿論會讓繭居族更不想出門，其家人的處境也更困難。
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憂繭居子將傷及無辜 日高官老父血弒悲歌 - 李四端的雲端世界
心頭猛然一記重擊，大元山不也曾發生類似案件，塵封40多年的記憶逐漸現出輪廓。
阿堯（化名）是個心地善良純樸的孩子，孔武有力樂於助人，無法分辨人性的善惡，只要別人想麻煩他拿重物，他都會出力幫忙，事後只知憨笑，若以現在社會名詞，十足是個「喜憨兒」。
念書時，老師認為他功課很差，常以藤條抽打，但總無效，被打後只知搓著手心傻笑，同學排擠，他仍然和同學玩在一起。他可以料理生活，住宿舍會照顧自己，不需他人協助。
畢業後，父母知道他無法在生死瞬息間做判斷的險惡山區工作，更不放心讓他到黑暗都市去謀生，只能待在家保護他，不讓受到任何委屈傷害。
年紀稍長，母親發現他開始對每兩周回家的學妹產生興趣，兩眼盯著看，知道已經青春期，開始對異性敏感。
學妹放假的三天，還有寒暑假，母親守在身邊，片刻不離。
無法對學妹產生愛慕，只好對左鄰右舍的眷屬多看幾眼，母親實在擔心，只能規定活動範圍。
終於這天到來，阿堯實在壓不住慾火，將母親推入房裡，母親的內心很掙扎，母親沒有反抗，她知道只能如此才能保護兒子避免犯錯，才可以保護學妹和左鄰右舍的安全。
百密總會洩漏，好事者發現異樣從工寮木板縫隙偷瞄，不堪入目景象於焉傳出。
有人同情感嘆不幸，保持緘默；有人咒罵畜生行為，禽獸不如。
阿堯全家只能選擇離開山區，至此消失不知去向。
當時民智未開，知識尚未普及，山區林工多數沒有受過教育，只能從事低階的勞力工作，不僅生命日日受到威脅，還遭受領導階層的歧視壓榨，生活困苦，生計無著，其時還未有職能訓練的社會福利措施，山上根本沒有洩慾的色情場所，更沒有醫療人員可以協助，「目不識丁」的文盲哪裡尋得協助管道或解決之道，貧困得三餐不繼哪有餘錢做往後安排，只能感嘆宿命作弄，山區低階林工的處境實屬無奈。
在山區有些受過高等教育的高官，俸祿豐厚，卻是
有流連聲色場所，放浪形骸的。
有行止鄙陋猥瑣，公然言語輕佻，大眾場合掀人衣裙的。
有與色情行業結親的。
如此處理人的本性或天性？你能如何！
「食、色，性也」，此乃人之本性，每個人對美好的事物，都擁有一顆嚮往的心。無論是食物、器物還是美女，但「君子好色，不淫」，並不是君子就不好色，而是君子雖然也有好色，可以通過「不淫」，而變得高尚。但山區的高官所為，相較於山區低階林工的處境，真令人徒呼負負。此文雖短，而如此的生命故事，不願附圖片和多加文字敘述，為的是每人都會以自身生長環境、教育程度、社會經驗受到干擾而做出不同的理解，喪失原本判斷。但希望以此活生生的生命故事讓人能理解母親背後的無奈，尤其為保護學妹和左鄰右舍的安全而呈現低階林工母親的善良。隨著時久日深，母親對自己的孩子的愛，卻能引人深思。