民國30-60年代，蘭陽林區管理處（現為羅東林區管理處）所轄太平山與大元山兩處林業砍伐山區， 以生產材積總量，不分軒輊，主要以紅檜及扁柏為主，其他樹木統稱為雜木，不是砍伐對象（現在翠峰湖山毛櫸國家步道裡冰河時期孑遺的珍貴樹林山毛櫸之所以能逃過浩劫，便是此原故。），第2、5、7、9機組屬大元山工作站，其中大元山工作站的第2機組為蒸汽機，其他機組陸續改為柴油發動機，每一機組通常有20-30名工人，有機械操作員、伐木工、集材工，另外運材部份有磞磞車及索道的勞工，也有磞磞車鐵路養護工，這些都是林場最低階勞工，是臨時工，每一工作單位設有組頭或監工負責管理，是編制內較高的主管，享有許多一般勞工無法享用的福利，有些組頭或監工仗著天高皇帝遠，時常作威作福，欺壓勞工 ，低階勞工根本沒有申訴委屈的管道。

當時山區根本沒有村、巷、弄、號的戶籍地點編制，通信都以機組或工作地點為依據。（如宜蘭縣大同鄉大元山工作站七號發動機或宜蘭縣大同鄉大元山工作站晴峰索道，便能收到信件。）

一般人都誤以為生長在山區的都是原住民，其實在蘭陽林區工作的都不是原住民，其中大元山林場約五成以上還是台灣南部人，主要原因是台灣森林已開發殆盡，民國五、六十年代只剩宜蘭縣山區有林木可以砍伐利用，這些林場的員工遠從南部林場遷移至此。山區工作的低層員工貧困狀況讓人無法想像， 生活水準與居住條件遠遠不如居住山腳的原住民，加以在山巔工作，從未有官員或民意代表前往探詢關切，這群離群索居無人瞭解關心 的，只有聽天由命、自生自滅，但不管生活條件如何不如意，住在山上的林場員工，彼此間的感情仍親密如一家人，相互照顧、彼此信任。

住在大元山的人都很純樸憨厚，有人從出生到長大從未下山到羅東，所以曾經鬧過笑話。其中有則流傳的笑話是，某人初次到羅東，看到路邊有人在小攤子吃豆漿油條，一邊喝豆漿一邊用油條在碗裡攪動，他不知道油條也是食物，回到山上即到處告訴人說，山下的平地人真奇怪，為什麼一大早就喝一種白色的濃湯，還用一根不知是什麼的古怪棒子攪涼來喝。另外，有個人在平地望見田野裡的水牛，回到山上便四處形容，平地人養的狗都是好大一隻，頭上還長了兩隻角。

我出生於大元山的工寮，先後在大元國小、東光初中、宜蘭高中就讀，直到高中畢業後才離開宜蘭。

山區林場工寮用鐵皮搭建，四周亦是鐵皮圍繞，夏天時熱得像烤爐，冬天時變成冰箱，遇到颱風來襲，屋頂極易掀掉，鐵皮到處亂飛。工寮依工作地點改變而遷移，通常每年需遷一次，砍伐集材地點每搬遷一次，海拔也越高，天氣越寒冷。這些工寮都是暫時住處，設備非常簡陋。

曾經親身目睹一場永生難忘的經歷，民國五十三年父親在七號機組工作，該機組的員工工寮建在晴峰線中段枯溪山澗裡，有一次颱風夜，狂風直撲，驟雨傾瀉，只聽山谷巨響，轟轟流水 狂奔，工寮屋內積水盈尺，知道已經發生土石流，全機組的工人跪地膜拜祈求能避過災難，否則全體員工及眷屬都要罹難，還好上蒼垂憐避過這場大浩劫。颱風過後隔日早上，大家才看見颱風 已將殘留木頭沖刷下來，就在工寮門前形成堰塞湖，眾人此時方知生命是撿到的，慶幸平安無事。但事後大元山工作站卻未將此工寮聚落搬遷至安全地方，直至該地區木材砍伐結束才搬到其他工作地點。

民國57年，強烈颱風大量雨勢造成古魯溪堰塞湖潰堤，沖垮集材改運場（大元山的木材經蹦蹦車、索道運至古魯，卸下後改由卡車運至羅東竹林。）及員工工寮 ，多名員工及眷屬喪生，小學班上一名同學在此災難中家人罹難，當時蘭陽林區管理處竟然將找回流失木材列為首要要務，員工及眷屬之撫卹及慰問反而疏忽而引起怨懟。這一重大災難因此受到重視，氣象局就在此設立雨量測候站。

童年時在翠峰湖的林場員工所住的工寮就是這種屋子 ，用鐵片覆蓋在屋頂及牆面，冬天寒徹骨，夏季熱如烤爐，遇颱風則屋頂掀掉，鐵片亂飛。《10/06/2005攝自棲蘭山退輔會 宜蘭森林開發處員工工寮》

我的父親原籍彰化，一輩子從事林業工作，年輕時在八仙山、阿里山，後來轉到大元山，五個孩子中，有三個出生在大元山。在大元山的工寮出生後，因為父親的工作地點經常異動， 居無定所，我們家也就常在大元山與翠峰湖之間的幾個工寮聚落搬來搬去。

大元山的工作和生活環境，比不上太平山。在大元山，只有工作站辦公地方附近及國小那一帶晚間6時至10時供電，其他工寮夜裡只能點煤油燈照明。

藝術家陳東元童年舉家在大元山區聚落搬遷過程圖

---

藝術感言：

將藝術創作鐫入骨髓，刻進生命之中，將繪畫視為人生中不可或缺的一部份。

月落日出赫赫光輝，耀照天地氤氳靈氣，胸懷高山大川之魄，巍巍巨嶽自顯崢嶸。

冷冽寒風呼嘯，明澈天空晴亮，雪嶺雲海滔湧陽光輝映；我欲縱馬馳騁，我將展翅翱翔，我追逐疾風並擁抱藍天。隱密森林呢喃，巖峻巉岩聳矗，廣袤湖潭深邃雲霧輕飄；我曾聆聽傳說，我正緊握美夢，我吟嚎長歌與蒼鷹齊飛。

一日之求 毀譽不計 心安理得 安然入眠，一生所願 遨遊天地 了無虧欠 無忝所生。

---